凯发官网入口首页|XRK98XYZ会感谢我的|古代人可以梦见“元宇宙”吗？

　　最近“元宇宙”的话题十分流行★◈，其英文Metaverse的意思是“超越宇宙”★◈，代表着与现实世界平行的虚拟世界★◈，这似乎是一种更为广大的宇宙观★◈。人类对宇宙的认识★◈，是一个漫长的过程凯发官网入口首页★◈。从朴素的直观感受到传说故事★◈，再到自然科学上的研究★◈，从古至今的宇宙观★◈，也体现着文明的变化★◈。

　　古语云★◈：“上下四方谓之宇★◈，往古来今谓之宙★◈。”由此观之★◈，“宇”与“宙”并举★◈，同时涵盖了空间和时间的概念★◈，实际上更符合现代人对于宇宙★◈、乃至“元宇宙”的认识★◈。那么★◈，中国古人是如何认识“宇宙”的呢？

　　盘古开天辟地是中国最经典的关于宇宙诞生的传说XRK98XYZ会感谢我的★◈。但实际上★◈，盘古的故事出现时间很晚凯发官网入口首页★◈，当司马迁在《史记》中明确记载黄帝为文明始祖的时候★◈，典籍中还不见盘古的踪影★◈，此时公认的历史源头已有五帝★◈，而三皇的故事则要在此后才进入历史叙述★◈。三国时期的徐整在《三五历记》中终于把三皇和更早的盘古故事纳入典籍★◈，其中有关盘古开天辟地的文字★◈，是此后盘古故事与宇宙起源传说的“模板”★◈，其经典性是毋庸置疑的★◈：

　　“天地浑沌如鸡子★◈，盘古生其中★◈。万八千岁★◈，天地开辟★◈，阳清为天★◈，阴浊为地★◈。盘古在其中★◈，一日九变★◈，神于天★◈，圣于地★◈。天日高一丈★◈，地日厚一丈★◈，盘古日长一丈★◈，如此万八千岁★◈。天数极高★◈，地数极深★◈，盘古极长★◈，后乃有三皇★◈。数起于一★◈，立于三★◈，成于五★◈，盛于七★◈，处于九★◈，故天去地九万里★◈。”

　　这段文字虽然不长★◈，却提供了两个极为关键的信息★◈：首先★◈，宇宙之处是一片混沌★◈，像个鸡蛋一样★◈，天地的界限不明显★◈，而盘古也是诞生于混沌之★◈。宇宙在诞生之前是“无”的状态★◈，是有一个突然“诞生”的时刻凯发网站★◈，★◈，这在古人眼中就是盘古的诞生★◈，而在今天的科学中★◈，这或许就是宇宙大爆炸的时刻★◈。

　　还有一个关键信息★◈，说明天地是根据阴阳变化而逐渐形成★◈，阳气慢慢到了天上★◈，阴气逐步沉入地下★◈，这就形成了最初的天地★◈。这是一种朴素的自然观念★◈，也是道家思想的体现★◈，认为阳气是轻而清的★◈，阴气是重而浊的★◈，这才有了天地之别★◈，上下之别★◈，以及距离与方位的不同★◈。

　　中国古代神话传说中的神灵★◈，大多都有超凡的法力与无穷的生命力★◈，但盘古是罕见的为了天地万物而自我牺牲的神★◈。盘古的身躯化为世间万物★◈，这种形象并不多见★◈。在宋真宗时期★◈，有一部大型道教类书《云笈七签》★◈，其中关于宇宙起源的记载与之类似★◈，却更加详细★◈，也更加文学化与哲理化★◈：

　　“混沌之先★◈，太无空焉★◈；混沌之始★◈，太和寄焉★◈。寂兮寥兮★◈，无适无莫……元气先清★◈，升上为天★◈，元气后浊★◈，降下为地★◈，太无虚空之道已生焉★◈。道既无生★◈，自然之本★◈，不可名宣★◈，乃知自然者★◈，道之父母★◈，气之根本也★◈。夫自然本一★◈，大道本一★◈，元气本一★◈。一者★◈，真正至元★◈，纯阳一气★◈，与太无合体★◈，与大道同心★◈，与自然同性★◈，则可以无始无终★◈，无形无象★◈，清浊一体★◈，混沌之未质★◈，故莫可纪其穷极……首生盘古★◈，垂死化身★◈，气成风云★◈，声为雷霆★◈，左眼为日★◈，右眼为月★◈，四肢五体为四极五岳★◈，血液为江河★◈，筋脉为地里★◈，肌肉为田土★◈，发髭为星辰★◈，皮毛为草木★◈，齿骨为金石★◈，精髓为珠玉★◈，汗流为雨泽★◈。”

　　在这里★◈，《老子》中的“道生一永续发展★◈，一生二★◈，二生三★◈，三生万物”的思想与盘古故事结合起来★◈，不仅盘古是“真正至元★◈，纯阳一气”的产物★◈，盘古死后★◈，也是化为日月星辰★◈，山川湖海★◈，其生命与宇宙万物融为一体★◈，这是古人朴素的宇宙观与自然观★◈：不把个体与自然割裂开★◈，而且不论是神灵还是普通人凯发官网入口首页凯发天生赢家一触即发★◈。★◈，都是宇宙元气的产物★◈，最终也会进入宇宙★◈，回归自然★◈。

　　关于宇宙形象的认知★◈，古代最经典的说法是“天圆地方”★◈，一般认为这是《淮南子·天文训》中的记载★◈：“天圆地方★◈，道在中央★◈。日为德★◈，月为刑★◈。月归而万物死★◈，日至而万物生★◈。”这是一种基于现实生活认知而产生的朴素观念★◈。

　　这种朴素的宇宙观与道家★◈、佛教思想结合后★◈，就产生了更多关于宇宙图景更加细致的想象★◈，在文学作品中★◈，它多有呈现★◈，最具代表性的就是《西游记》中关于天地方位的“设计”★◈：四大部洲★◈、须弥山与海洋共同组成了庞大的宇宙★◈。

　　“感盘古开辟★◈，三皇治世★◈，五帝定伦★◈，世界之间★◈，遂分为四大部洲★◈：曰东胜神洲★◈，曰西牛贺洲★◈，曰南赡部洲★◈，曰北俱芦洲★◈。这部书单表东胜神洲★◈。海外有一国土★◈，名曰傲来国★◈。国近大海凯发官网入口首页★◈，海中有一座山★◈，唤为花果山★◈。此山乃十洲之祖脉★◈，三岛之来龙★◈，自开清浊而立★◈，鸿蒙判后而成★◈。”

　　四大部洲最初来自古代佛教典籍《阿含经》XRK98XYZ会感谢我的★◈，在《西游记》中★◈，它成为故事宇宙观的重要载体凯发官网入口首页★◈。而书中关于天宫★◈、西天的内容★◈，则是道教与佛教思想的集中体现★◈，这种混杂着不同神话体系的文学作品★◈，其实对读者的吸引力更强★◈，不同文化背景的读者都能从中找到思想的认同感★◈，或者说★◈，这符合多数人对宇宙万物的朴素认知★◈，都能从中获取精神的共鸣★◈。

　　从文学创作上看★◈，这是一个巧妙的做法★◈，但从读者接受的层面上看★◈，这实际上还是古人宇宙观的体现★◈：承认宇宙图景的复杂性与多元性k8凯发一触即发★◈！★◈，而不是站在某个绝对的立场上来认识宇宙★◈，接纳不同的宇宙观★◈。这或许也是中国传统文化中包容性的体现★◈，即便是儒释道的宇宙观混杂在一起★◈，在文学作品中也不“违和”★◈。

　　除了对宇宙起源与宇宙形象的认知★◈，古人也十分关心自己如何与宇宙之中合理生存★◈，如何与天地万物保持合理的关系★◈。这其中道家思想最具超越性★◈，尤其是庄子的思想★◈，更加引人遐思★◈，令人神往★◈。

　　“北冥有鱼★◈，其名为鲲★◈。鲲之大★◈，不知其几千里也★◈。化而为鸟★◈，其名为鹏凯发K8天生赢家一触即发★◈，★◈。鹏之背★◈，不知其几千里也★◈，怒而飞★◈，其翼若垂天之云★◈。是鸟也★◈，海运则将徙于南冥”★◈。

　　这段文字不仅是进入庄子哲学的“第一站”★◈，也是几千年来无数人向往的美好境界★◈。在水中为鲲★◈，进入空中则为鹏★◈，鲲鹏展翅★◈，后世的李白也惊叹“大鹏一日同风起★◈，抟摇直上九万里”★◈。鲲鹏的生命是自然而灵动的★◈，它被太多人寄托了少年意气★◈，又被无数人看成精神自由的载体★◈。

　　像鲲鹏这种可以在天地之间随意迁徙★◈、变化的形象★◈，已经超越了时空界限XRK98XYZ会感谢我的★◈。这其中有一个颇为深刻的哲学思考★◈：宇宙中“大小之辩”的问题★◈。在庄子看来★◈，事物的大小都是相对而言的★◈，这是一种“相对主义”★◈。而逍遥的状态★◈，就在于突破了这种形式上的局限★◈。人的生命是有限的★◈，时间也并非无穷无尽★◈，但人追求自我超越的冲动却是始终存在的★◈。而鲲鹏这个美好的意象★◈，让我们看到了超越时间★◈、自我之后的逍遥状态凯发官网入口首页★◈，令人无比神往★◈。

　　要想达到这一境界并非易事★◈。庄子在《齐物论》中说★◈：“天地与我并生★◈，而万物与我为一★◈。”这种“逍遥于天地之间”的状态是个体与自然的统一★◈，是我们在宇宙万物中最佳的生存状态★◈：既有个体主体性★◈，又有自由精神★◈，这并不是消弭个性★◈，而是各种自由状态的并存★◈。

　　古往今来★◈，太多人向往逍遥的状态★◈，但大多数人只能憧憬其美好凯发k8天生赢家一触即发登录入口★◈，★◈，却在现实中与世沉浮★◈，很难获得超脱的人生状态凯发k8国际娱乐★◈，★◈。庄子反对外物对人的约束★◈，抛弃各种条条框框的限制★◈，或许才能获得更多的自由与幸福★◈。

　　庄子《大宗师》中说★◈：“泉涸★◈，鱼相与处于陆XRK98XYZ会感谢我的★◈，相呴以湿★◈，相濡以沫凯发官网入口首页★◈，不如相忘于江湖★◈。”哲学家牟宗三曾说★◈：“道家的智慧是‘忘’的智慧……相忘是一种很高的智慧”★◈。拥有“忘”的智慧★◈，可以让我们放下很多执念与烦恼★◈，也能达到更高的精神境界★◈。要想真正做到“相忘”★◈，还需放下心中过强的执念★◈，尤其是对物欲的执念★◈，要不然就会陷入欲望的深渊XRK98XYZ会感谢我的★◈，难以挣脱现实的桎梏★◈。

　　庄子笔下的鲲鹏★◈，似乎是一个没有烦恼与执念的自由状态XRK98XYZ会感谢我的★◈，它超脱于现实之上★◈，融入大自然的变化★◈，身体形态也能轻松转换★◈。鲲鹏与逍遥的状态★◈，是古人想象力的呈现★◈，也是对现实之上超越精神的体现★◈。

　　这其中的“游”★◈，就是一个自由而畅快的状态★◈。德国学者汉斯-格奥尔格·梅勒认为这关乎“我们来自何方”这一终极问题★◈：“‘游’的运动状态漫无目的★◈，它没有发端★◈，没有终点★◈，却体现着一种敏锐的适应能力”★◈。这种漫游的精神状态★◈，其实古往今来一直存在★◈，越是精神自由的生命★◈，越能感受到它的魅力★◈。

　　古人面对无边无际的宇宙★◈，会产生无穷的想象★◈，却在现实中不得不感叹生命的局限★◈，以及生产力的有限★◈，古人的迁徙能力受制于身体与自然条件的约束★◈，只能想象出各种有极限能力的生灵★◈。水中之鱼★◈，空中之鸟★◈，都激发着古人的想象力★◈，长此以往★◈，便产生了各种神话传说★◈。不论是盘古的故事★◈，还是鲲鹏的诞生★◈，都是如此★◈。正是这种在宇宙中“游”的状态★◈，让人们获得了心灵上的自由★◈，即便宇宙是辽阔的★◈，个体也能在心灵自由中实现真正的逍遥与超越★◈。

　　如今★◈，现代科学技术实现了对更遥远的星空的探索★◈，可以在渺远的宇宙中探索更多的奥妙★◈，古人对宇宙的朴素认识★◈，于今看来也颇具想象力★◈，而道家思想中关于人在天地万物之间如何逍遥栖居的思考★◈，也值得今人细细品味k8凯发娱乐★◈。★◈。